La gestión cultural en los museos: articular personas, proyectos y sentidos

Hablar de gestión cultural es hablar de una actividad que muchas veces permanece detrás de las exposiciones, los programas educativos, los festivales, las publicaciones y las experiencias que vivimos en los museos. Cuando una exposición abre sus puertas, una comunidad participa en un proyecto patrimonial o un museo establece una alianza con otra institución, existe un trabajo previo de investigación, planeación, diálogo, administración, negociación y seguimiento. La gestión cultural hace posible que una idea encuentre las condiciones necesarias para convertirse en una experiencia cultural con sentido.

Durante muchos años, buena parte de este trabajo fue realizado por promotores culturales, educadores de museos, investigadores, artistas, comunicadores y responsables de espacios culturales que aprendieron a gestionar desde la práctica. Con el tiempo, la complejidad de los proyectos, la necesidad de administrar recursos, la búsqueda de financiamiento y la vinculación con comunidades, instituciones y públicos hicieron visible la necesidad de profesionalizar esta actividad. Así comenzó a consolidarse la figura del gestor cultural como un agente capaz de conectar los contenidos culturales con las personas, los territorios, las políticas institucionales y los recursos disponibles.

Échale un ojo a tus monumentos: aprender a mirar, interpretar y cuidar el patrimonio arquitectónico

Un programa educativo del INAH que acerca a niñas, niños y jóvenes al patrimonio arquitectónico de sus comunidades, no como espectadores pasivos, sino como observadores, intérpretes, divulgadores y participantes activos en su conservación.
En muchas ciudades y poblaciones de México, niñas, niños y jóvenes pasan diariamente frente a edificios históricos sin conocer su origen, su función, sus transformaciones o las historias de las comunidades que los han habitado. Los monumentos forman parte de su paisaje cotidiano, pero esa cercanía física no siempre genera conocimiento, valoración o compromiso.

Arte/diversidad e identidad, otredad y representación

Pensar lo humano en diversidad implica reconocer que no existe una única manera de ser, vivir, sentir o habitar el mundo. La experiencia humana se construye desde múltiples identidades atravesadas por la cultura, el género, la lengua, la memoria, el territorio, la corporalidad, la edad y las historias personales y colectivas. En este sentido, la…

Pregunta: ¿Qué cosas se vuelven visibles en la sala y cuáles quedan fuera de cuadro (temas, grupos, historias, emociones)? ¿qué te hace pensar eso?

Desde Hooper-Greenhill, lo que se vuelve visible en una sala no es lo “naturalmente importante”, sino lo que el museo construye como visible mediante tres operaciones: selección (qué objetos entran), clasificación (qué categorías y jerarquías los ordenan) y exposición (cómo se ponen en escena: textos, recorridos, vitrinas, iluminación, escala, ubicación). En otras palabras: la sala muestra un mundo, pero ese mundo está editado.

Mediación y diseño de experiencias con dispositivos

La mediación educativa en museos constituye hoy un eje fundamental para garantizar que el patrimonio cultural sea comprendido, apropiado y resignificado por públicos diversos que acuden a museos día a día. Desde esta perspectiva, los dispositivos y recursos didácticos —ya sean equipamientos museográficos integrados en sala, materiales móviles para visitas mediadas o detonadores de actividades post-visita— se…

Mediación y Espacios Inmersivos e Interactivos en Museos: Entre la fascinación y la reflexión

En los últimos años, los museos han incorporado con mayor frecuencia espacios inmersivos e interactivos que integran recursos digitales, escenográficos y sensoriales. Estas experiencias buscan ir más allá de la contemplación pasiva, ofreciendo al visitante un entorno envolvente donde puede sentirse parte de la obra o del relato museográfico. El auge de estas propuestas responde a un cambio…

Reinterpretar el museo.Una Obra perdida. Patricia Torres Aguilar Ugarte

Así qué para empezar, necesitamos saber que: Howard Gardner planteó que las personas diversas formas de aprender y que corresponden a acercamientos a la realidad, vista desde perspectivas, dinámicas y sensibilidades que aportan a la experiencia colectiva. “La teoría de las inteligencias múltiples de Gardner (198/1993, 1996). Esta teoría pretende ampliar el ámbito del funcionamiento…